《红楼梦》不仅是我国古典文学小说的巅峰，同时，它也是中国家具文化的一个典范，它涵盖了那个时代所用到的大部分家具用材，从各个方面展现了巨富之家的家具形态，演绎了南京整木家装文化的变迁，其中涉及的知识浩如烟海。今天我们就来看看书中为我们演绎的整木家装文化哪些。

荣禧堂在荣国府“向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。抬头迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字”——“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金彝，一边是玻璃台皿。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹：“ 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。下面一行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。皇帝下令建造荣国府，又亲自给荣国公的正房赐名“荣禧堂”。在荣禧堂紫檀木大条几上，摆着价值连城的古玩和外国进口的昂贵玻璃装饰品。荣禧堂正面墙上在皇帝赐的匾下边，挂着一幅墨龙大画，叫“待漏随朝墨龙大画”。上面画了一条气势磅礴的雨天海潮中的墨龙，“雨”字切“漏”，百官等待时辰上朝的“待漏”的“漏”，海潮的“潮”和百官上朝的“朝”同音，所以表面上是一条龙，但因为龙的背景是雨天海潮，就成了“待漏随朝墨龙”，是大臣侍奉皇帝的象征。

三个大字“荣禧堂”是皇帝亲笔“书赐荣国公贾源”的，下面是皇帝的印章：“万几还宸翰之宝”。这在当时社会是至高无上的荣耀了。对联是王爷给题的，还客气地称“弟”，可以想见贾家当年势力多么煊赫。

《红楼梦》中丰富的家居细节呈现出来的生活方式，并不是俗气的摆阔，而是自然的生活流露，每件家具都是有情感、有温度的，再现了整木家装文化的发展历程，演绎了整木家装文化的历史变迁。从这一点来说，是今天中国的新富阶层都达不到的高度。那个时代的唯美、精致、典雅，真值得现代人回味的……